Foto: Teriz Lyoun

Tajemný objev pod Velkou mešitou v Homsu

Pod Velkou mešitou v Homsu v Sýrii byl objeven tajemný řecký nápis, který by mohl odhalit polohu dávno ztraceného slunečního chrámu. Tento objev znovu oživuje dlouhotrvající debatu o tom, zda mešita stojí na posvátném místě, které se postupně transformovalo z pohanského uctívání na křesťanství a později na islám.

Autor původního článku: Leon Barkho

Historický kontext a význam objevu

Mešita je spojována s vládcem 12. století Nur ad-Dinem a věří se, že byla postavena na místě kostela zasvěceného sv. Janu Křtiteli. Tento kostel mohl nahradit ještě starší stavbu, pravděpodobně pohanský chrám. Studie publikovaná v časopise Shedet znovu otevírá otázku, zda mešita stojí na pozůstatcích chrámu Elagabala, vysokého kněze, který se stal římským císařem ve třetím století n. l.

Analýza nápisu a jeho význam

Nápis byl objeven na základně jednoho ze sloupů mešity během restaurátorských prací. Je vyrytý do žulového bloku, který tvoří část základny sloupu uvnitř mešity. Text se vyznačuje hrdinským a militaristickým tónem, zobrazujícím válečného vládce přirovnávaného k větru, bouři a leopardovi, který poráží nepřátele a uvaluje tribut s královskou autoritou.

Podle archeoložky Teriz Lyoun z Oddělení vykopávek v Homsu byl nápis poprvé odkryt během vykopávek v roce 2016. Historik Abdulhadi Al-Najjar sdílel první překlad na Facebooku v květnu 2016, kde popsal text jako epický a s gramatickými nepravidelnostmi, které byly běžné v římské Sýrii, kde byla aramejština dominantním jazykem.

Význam pro pochopení náboženských změn

Profesor Maamoun Saleh Abdulkarim z Univerzity v Sharjah věří, že nápis může pomoci vystopovat původ místa jako místa uctívání napříč různými náboženstvími. Studie představuje Emesu jako město formované třemi hlavními náboženskými fázemi: pohanstvím, křesťanstvím a islámem. Výzkum zkoumá vývoj náboženského života v Emese během římských a raně byzantských dob.

Chrám Elagabala hrál ústřední roli v utváření identity města, ovlivňoval jeho politiku, ekonomiku a kulturu. Přechod od pohanství ke křesťanství v Emese byl postupný, nikoli náhlý. Profesor Abdulkarim vysvětluje, že náboženské změny často probíhají po dlouhou dobu, s překrývajícími se tradicemi spíše než jasnými přestávkami.

Historická kontinuita a adaptace

Studie zdůrazňuje širší vzorec v historii Emesy, kde město spíše adaptovalo a reinterpretovalo dřívější tradice, než aby je vymazalo. Transformace Emesy nebyla rupturou; byla to vyjednávání mezi starými vírami a vznikajícími vírami, přičemž náboženské změny přetvářely nejen posvátné budovy, ale také mocenskou dynamiku, identitu a městský prostor.

Chrám Slunce, zasvěcený Elagabalovi, zůstal ústředním bodem identity města, i když se jeho funkce měnila. Postupem času sloužilo stejné místo jako chrám, poté jako kostel a nakonec jako mešita. Navzdory těmto změnám zůstávalo v srdci náboženského a politického života města, což odráželo pozoruhodnou kontinuitu napříč téměř dvěma tisíci lety.